সৌপ্তিক বন্দ্যোপাধ্যায় : ‘সব তীর্থ বারবার , গঙ্গাসাগর একবার’। এখন সাগরে যাওয়ার পথ এতটাই সহজ যে অনেকেই প্রত্যেক বছরই এখন পুণ্য সারতে মুনির আশ্রমে গিয়ে হাজির হন। তবু গঙ্গাসাগরে একবারই যাওয়া যায়। প্রচলিত কথা এটাই যে এখানে বারবার যাওয়া যায় না। অথচ অমরনাথ তীর্থ যাত্রাও এর চেয়ে বহু কঠিন। তবু গঙ্গাসাগর তীর্থ একবারই।

এই প্রবাদের উৎপত্তি কিভাবে? এর দুটি কারন হিসাবে দুটি প্রচলিত কিন্তু বাস্তব ধারণা খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে।

১) একসময় গঙ্গাসাগরের পথ ছিল যেমন দুর্গম,তেমনি বিপদসংকুল। পদে পদে কাঁটা। সাগরে নৌকাডুবিতেও বহু মানুষের মৃত্যু হত। নদী ছাড়লেও, ছাড়ত না জলসদ্যুরা। পুণ্যের লক্ষ্যে আসা মানুষদের জন্যই তারা ওত পেটে বসে থাকত। পথেই হামলা। সবকিছু লুঠ করে উধাও। মেরে ফেলত যাত্রীদেরও। পুন্যের ঝুলি শূন্য। সঙ্গে জলের সমস্যা বড় সমস্যা।

সাগরদ্বীপ, চারিদিকে জল থই থই। কিন্তু খাবার জল? তা পাওয়া যায় না। সংগ্রহে রাখা জল শেষ হলেই সমস্যার শুরু। নৌকা আশ্রমের পৌঁছতে পৌঁছতে শরীর খারাপ হয়ে যেত মানুষের। সঙ্গে সাগরের প্রবল ঠান্ডা হাওয়া। খোলা আকাশের নিচে রাত কাটানো। নিউমোনিয়া থেকে শুরু করে ডি-হাইড্রেশন হওয়ার জন্য আদর্শ পরিবেশ। তীর্থে পৌঁছেও অনেকে রোগে আক্রান্ত মানুষ মারা যেত। ফলে ঘরে ফেরার আশা না নিয়েই গেলেও অনেকের ঘরে ফেরা হত না। পাশাপাশি একবার যে ঘরে ফিরে আসত , দ্বিতীয়বার সে সাগরে যাবার নামটি নিত না।

২) সবার উপরে বিশ্বাস। প্রথম কারণ যদি পাঠকের যুক্তিযুক্ত মনে হয় তাহলে দ্বিতীয় কারণ দাঁড়িয়ে মানুষের বিশ্বাসের উপর। ‘বিশ্বাসে মিলায় বস্তু তর্কে বহু দূর’। সেই বিশ্বাসকেই অনেকে মনে করছেন এটাই ‘গঙ্গাসাগর একবার’ প্রবাদের আসল কারণ। পুন্যার্থীদের বিশ্বাস ,গঙ্গাসাগর তীর্থে যে একটিবার স্নান করবে সে জীবনের সমস্ত পাপ মুক্ত হয়ে যাবে। লাভ হবে পরম মোক্ষ। সাগরের জলে ডুব দিলে পা থেকে মাথা পর্যন্ত ঠাণ্ডা কাঁপিয়ে দেবে। আর সেটাই হবে মোক্ষ লাভ।

এমনটি মোক্ষ ভূ-ভারতে আর কোথাও নেই বলেই বিশ্বাস। আর মোক্ষ লাভ একবারই হয়। বারবার মোক্ষ লাভ হয় না। আর এই মোক্ষ লাভের যুক্তিই অধিকাংশের বদ্ধমূল বিশ্বাস যে এই কারণেই গঙ্গাসাগর একবারই আসা সম্ভব। সেখানে জলসদ্যু ঠাণ্ডা কেউ ধারেকাছে আসে না। পুরাণ এই যুক্তিকে আরও একটু এগিয়ে খাড়া করেছে। পুরাণ মতে প্রয়াগে মৃত্যু হলে মোক্ষ লাভ হয়, বেনারসের গঙ্গায় যাওয়ার পথে জলে ,স্থলে মৃত্যু হলে মোক্ষ লাভ হয়, কিন্তু গঙ্গাসাগরে জলে,স্থলে,অন্তরীক্ষেও যদি মৃত্যু হয় তাহলে মেলে মহামুক্তি। অর্থাৎ মোক্ষ লাভ অন্য তীর্থেও হতে পারে কিন্তু মহামুক্তির সন্ধানে এখানেই আসতে হয়।

আবার পুরাণ অনুযায়ী, এই মহামুক্তির পিছনেও যুক্তি রয়েছে। কেমন সেই যুক্তি? বলা হচ্ছে, এখানেই ছিল মহাঋষি কপিলের আশ্রম। এখানেই মুনির ক্রোধে পরে সগররাজের ৬০ হাজার সন্তানের বহু বছর নরক যন্ত্রণার পরে তাদের শাপমুক্তি ঘটেছিল। যে দিন এই পরমমুক্তি ঘটেছিল তা ছিল পবিত্র মকরসংক্রান্তির দিন। সেই একই কথা মেনে লক্ষ লক্ষ মানুষ এখানে আসেন মহা মুক্তি এবং মোক্ষ লাভের আশায়।

লাল-নীল-গেরুয়া...! 'রঙ' ছাড়া সংবাদ খুঁজে পাওয়া কঠিন। কোন খবরটা 'খাচ্ছে'? সেটাই কি শেষ কথা? নাকি আসল সত্যিটার নাম 'সংবাদ'! 'ব্রেকিং' আর প্রাইম টাইমের পিছনে দৌড়তে গিয়ে দেওয়ালে পিঠ ঠেকেছে সত্যিকারের সাংবাদিকতার। অর্থ আর চোখ রাঙানিতে হাত বাঁধা সাংবাদিকদের। কিন্তু, গণতন্ত্রের চতুর্থ স্তম্ভে 'রঙ' লাগানোয় বিশ্বাসী নই আমরা। আর মৃত্যুশয্যা থেকে ফিরিয়ে আনতে পারেন আপনারাই। সোশ্যালের ওয়াল জুড়ে বিনামূল্যে পাওয়া খবরে 'ফেক' তকমা জুড়ে যাচ্ছে না তো? আসলে পৃথিবীতে কোনও কিছুই 'ফ্রি' নয়। তাই, আপনার দেওয়া একটি টাকাও অক্সিজেন জোগাতে পারে। স্বতন্ত্র সাংবাদিকতার স্বার্থে আপনার স্বল্প অনুদানও মূল্যবান। পাশে থাকুন।.

কোনগুলো শিশু নির্যাতন এবং কিভাবে এর বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানো যায়। জানাচ্ছেন শিশু অধিকার বিশেষজ্ঞ সত্য গোপাল দে।